Παλιό - Νέο......

Λίγο πριν το παλιό ξενοδοχείο του Οδυσσέα, συνυπάρχουν το παλιό με το νέο, το παρελθόν με το μέλλον. Δύο οικήματα, καθένα εκ των οποίων αντιπροσωπεύει κάτι πολύ διαφορετικό με ένα τρόπο όμως ο οποίος δεν τα κάνει να φαίνονται παράταιρα στον χώρο. Δίπλα δίπλα όπως θα φανταζόταν κανείς έναν γέροντα με το γιό του ο οποίος τον φροντίζει και τον υποβαστάζει, σα να κάθονται σ' ένα παγκάκι λέγοντας ιστορίες.

Ο γέροντας γνωρίζει ότι το μέλλον του είναι αβέβαιο. Σύντομα ίσως, στη θέση του να υπάρχει ένα επίσης νέο οίκημα και το μόνο που θα τον θυμίζει θα είναι μια φωτογραφία, να, όπως αυτή παρακάτω :

Συννεφιά...

Διαμαρτυρία στο τρωκτικό για το φαγητό

Έπεσε το μάτι μου στο κάτωθι σχόλιο στο τρωκτικό, το οποίο και αναδημοσιεύω :

"ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΔΕΚΑΗΜΕΡΟ ΤΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΠΗΓΑ ΔΙΑΚΟΠΕΣ ΣΤΗΝ ΙΘΑΚΗ ΕΝΑ ΠΑΝΕΜΟΡΦΟ ΝΗΣΙ ΜΕ ΦΟΒΕΡΕς ΠΑΡΑΛΙΕς ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΝΑ ΜΕΡΟς ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙς ΝΑ ΞΕΚΟΥΡΑΣΤΕΙς ΚΑΙ ΝΑ ΓΕΜΙΣΕΙς ΤΙς ΜΠΑΤΑΡΙΕς ΣΟΥ!!! ΤΟ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ ΦΟΒΕΡΟ ΚΑΙ Ο ΞΕΝΟΔΟΧΟς ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΑς ΤΟ ΠΕΡΙΡΑΨΩ ΤΕΛΕΙΟς!!!!.....ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ...
ΜΑς ΗΤΑΝ ΤΟ ΦΑΓΗΤΟ.....ΔΕΝ ΤΟ ΤΡΩΝΕ ΟΥΤΕ ΤΑ ΖΩΑ ΤΕΤΟΙΟ ΦΑΓΗΤΟ....ΣΕΡΒΙς ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ......ΚΑΙ ΑΠΟ ΓΕΥΣΗ ΧΑΛΙΑ .....ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΠΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΤΙΜΕς ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΙΟ ΤΣΟΥΧΤΕΡΕς .....ΚΡΙΜΑ ΓΙΑΤΙ ΣΕ ΕΝΑ ΑΚΟΜΗ ΠΟΛΥ ΟΜΟΡΦΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΔΕΝ ΠΡΟΣΕΧΟΥΝ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΤΙς ΔΙΑΚΟΠΕΣ ΤΟΥ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΑΙΜΑΤΗΡΕΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΕΣ!!!!!!ΚΑΙ ΔΙΝΟΥΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΣΗΜΑΣΙΑ ΣΤΟΝ ΤΟΥΡΙΣΤΑ ΠΟΥ ΤΡΩΝΕ ΜΙΑ ΣΑΛΑΤΑ ΣΤΑ ΤΕΣΣΕΡΑ ΜΕ ΜΙΑ ΦΡΑΤΖΟΛΑ ΨΩΜΙ!!!!!!!"" (http://troktiko.blogspot.com/2009/08/blog-post_2737.html)

Αν υπάρχει κάτι που δε μου αρέσει είναι το να βγαίνεις και να τσουβαλιάζεις κόσμο και κοσμάκη, γενικολογώντας και αοριστολογώντας. Σαφώς και υπάρχουν εστιατόρια στο νησί όπου το φαγητό δεν τρώγεται. Σαφώς και υπάρχουν άλλα όπου οι τιμές είναι τσουχτερές. Εξίσου σαφώς όμως υπάρχουν και αρκετά όπου το φαγητό είναι αρκετά καλό, κάποια όπου είναι φτηνό και κάποια όπου είναι και καλό και φτηνό. O γράφων όμως δεν μας μιλά συγκεκριμένα.

Χάνι, Liberty, Πηνελόπη, η γνωστή ταβέρνα με τα πολύ καλά κρέατα στην πλατεία του Σταυρού, το εστιατόριο του Εγγλέζου στον Πλατρειθιά, απλά για να αναφέρω εν συντομία μερικά. Ακόμη και τα πλέον τουριστικά ταβερνάκια στο Βαθύ έχουν αξιοπρεπές φαγητό. Ίσως ο γράφων επισκέφθηκε μόνο τις Φρίκες όπου κι εμένα δε μπορώ να πω ότι μου πολυαρέσει το γενικότερο επίπεδο του φαγητού (εξαίρεση η Πηνελόπη όπως προανάφερα). Δε δέχομαι όμως ότι πήγε άνθρωπος στην Ιθάκη και βρήκε το φαγητό συλλήβδην χάλια, κάτι που ίσχυε μεν αλλά αρκετά χρόνια πριν δε. Δεν υπάρχει μέρος στην Ιθάκη που να μην μπορείς να βρεις αξιοπρεπές φαγητό. Κι ας μην ξεχνάμε ότι μόλις προ ολίγων ημερών, ολόκληρος Πρόεδρος Δημοκρατίας έφαγε σε εστιατόριο του νησιού (Liberty), το οποίο μάλιστα δεν έχει υψηλότερες τιμές από το μέσο Αθηναϊκό επίπεδο.

Σαν των Χανίων (το οποίο θεωρώ κορυφαίο απ' όσα έχω γευθεί ανά την Ελλάδα και μάλιστα σε πολύ καλές τιμές) δεν είναι αλλά όχι κι ότι είναι του πεταματού και ικανό να το αναρτήσουμε σε blog ευρείας αναγνωσιμότητας για να δημιουργήσουμε εντυπώσεις, απλά και μόνο επειδή ήμασταν άσχετοι Ελληνάρες. Έχω επισκεφθεί αρκετά μέρη της χώρας μας σε όλα τα γεωγραφικά διαμερίσματα και ποτέ δεν αισθάνθηκα τα τελευταία χρόνια ότι το νησί μου υπολείπεται των περισσότερων περιοχών της χώρας στον τομέα του φαγητού.

Εν κατακλείδι, όσοι θέλουν να πάνε στην Ιθάκη να μη φοβούνται ούτε το φαγητό ούτε τις τιμές του. Ειδικά οι Αθηναίοι που έχουμε φάει στη μάπα ουκ ολίγη ακρίβεια και την σαβούρα που σερβίρει ο κάθε απατεώνας εστιάτορας και καφετεριατζής (sic) δεν έχουμε λόγο διαμαρτυρίας. Ίσως βέβαια ο γράφων να ήταν φίλος του ιδιοκτήτη του "48" και να έτρωγε σχεδόν τσάμπα εκεί καθημερινά, οπότε πάσο......

Επιστροφή...

Είχα καιρό να κατέβω στο νησί σε πολύ υψηλή τουριστική περίοδο και ομολογώ πως εξεπλάγην με το πλήθος του κόσμου και κυρίως των αυτοκινήτων. Οι μαγαζάτορες με τους οποίους μίλησα, μου είπαν ότι ο τουρισμός ήταν στην καλύτερη περίπτωση στα ίδια επίπεδα με τον περσινό, εμένα πάντως η κατάσταση μου φάνηκε σχεδόν οριακή για τις υποδομές του νησιού.

Λόγω των παιδιών, για μπάνιο πήγαινα κυρίως στα Μηνύματα τα οποία πιστεύω πως είναι η καλύτερη περίπτωση για μια οικογένεια με πιτσιρίκια : Ωραία θάλασσα και φιλική βοτσαλιά με σκιά. Λίγο οι σφήκες μας τα χαλάνε αλλά δεν μπορεί να τα έχει όλα κανείς.

Αναφερόμενος στις σφήκες, φέτος δεν πέρασε ούτε μέρα που να μην είχαμε στενή επαφή μαζί τους. Το ένα βράδυ πετύχαμε μία στο παράθυρο της κρεβατοκάμαρας, το δεύτερο 2-3 βρίσκονταν στα πόδια μου, το επόμενο μία τσίμπησε τη γυναίκα μου. Κι ευτυχώς που τσίμπησε αυτήν διότι το έντομο βρισκόταν μέσα στο σεντόνι του μωρού που είχαμε μαζέψει μία ημέρα πριν (!) κι εκείνη την ώρα το είχαμε ακουμπήσει στο κρεβάτι του. Από τότε και μετά, τινάζαμε καλά τα ρούχα. Ευτυχώς, πέραν των σκαθαριών στις τσέπες, σφήκα δεν ξαναέτυχε.

Δε βοηθάει το γεγονός ότι έξω απ' το σπίτι έχουμε κισσό ενώ γύρω υπάρχουν αρκετές συκιές. Θέλει ιδιαίτερη προσοχή, ειδικά αν είναι αλλεργικός κανείς.

Με την ευκαιρία αυτή, κι επειδή παλιότερα είχα αναφερθεί στις υποδομές υγείας του νησιού, είναι κρίμα να μην υπάρχει παιδίατρος και την δουλειά αυτή να την κάνει παθολόγος. Δεν είχα κανένα παράπονο απ' την γιατρό που πήγαμε το μωρό (όταν αρρώστησε ελαφρά), το αντίθετο μάλιστα. Η συμπεριφορά της ήταν άριστη, αρκετά φιλική. Σίγουρα επίσης το γεγονός πως "αναγκαστικά" ασχολείται με τόσα παιδιά, ίσως να την κάνει και καλύτερη από κάποιους παιδίατρους της πιάτσας (όσο κι αν αυτή θες λόγω μετριοφροσύνης, θες λόγω επιφύλαξης μας είπε "δεν είμαι παιδίατρος παιδιά". Γεγονός είναι πάντως πως είναι κρίμα να μην υπάρχει παιδίατρος. Να μου πεις όμως, εδώ ολόκληρη Μύκονος δεν έχει καρδιολόγο, οπότε τί συζητάμε? Αθάνατο ελληνικό κράτος που εν έτει 2009, με εκατομμύρια τουρίστες και με γρίπη ante portas δεν έχεις μεριμνήσει να επανδρώσεις πλήρως όλες τις μονάδες υγείας.

Άλλα σύντομα σχόλια :
- Σαββατοβραδιάτικη έξοδος που μου θύμισε άλλες, παλαιότερες και αρκετά ερασιτεχνικές εποχές: Μόλις στις 10 το βράδυ είχαν ξεμείνει στου Δρακούλη από γλυκά και γιαούρτι. Ο δε σουβλατζής στην πλατεία λίγο αργότερα, δήλωσε πως δε μπορούσε να δίνει στο χέρι διότι δεν προλάβαινε τις παραγγελίες στα τραπέζια. Α ρε κατακαημένη Ιθάκη, δώστε παιδιά ένα 40άρι ευρώ και φέρτε τον Έκτορα Μποτρίνι.

- Στο Κεφαλονιά, ως συνήθως λίγο πριν βγούμε στον καταπέλτη, παστωμένοι σα σαρδέλες. Και μετά σου λέει "φυλαχτείτε απ' τη γρίπη". Ποιά γρίπη ρε Αβραμόπουλε, εδώ παραλίγο να μπερδέψουμε τα σώβρακα μας....

- Λιμενικοί στον Πίσω Αετό : "Δε μπορείτε να κατεβείτε μέχρι κάτω κύριε" είπαν στον πατέρα μου που με κατέβασε μέχρι εκεί. Σώπα ρε φίλε. Και 'γω τί θα κάνω δηλαδή? Θα πάρω στην πλάτη τα μπαγκάζια σαν αχθοφόρος στο σαφάρι, μέσα στο λιοπύρι των 15:30 και θα προχωρώ? Όσο για την κατάσταση εκεί, συνεχίζει να είναι απαράδεκτη παρά την τέντα που έχουν βάλει. Τριτοκοσμικές συνθήκες.

- Ένα απ' τα καλύτερα γλυκά που έχω φάει σε καφετέρια, η βάφλα στο Παρά Θιν Αλός. Καλύτερη ακόμη κι απ' τα Haagen Dazs. Ένα απ' τα χειρότερα, η βάφλα στο Χάνι. Τέτοιο χάλι είχα χρόνια να δοκιμάσω κι είναι κρίμα διότι έτσι ακυρώνονται τα υπόλοιπα πολύ καλά στοιχεία του συγκεκριμένου μαγαζιού.

- Σουλάτσο : Αρκετή πιτσιρικαρία, κάτι που όμως δεν μας ενόχλησε μια και ο χώρος είναι άνετος και χώραγε ο μπεμπεδοεξοπλισμός...

- Βενζίνη : Εξακολουθούν οι πολύ υψηλές τιμές. Απαράδεκτο.

- Κλήσεις. Μα είναι δυνατόν ρε παιδιά να απαγορεύεται το παρκάρισμα στην παραλιακή απέναντι απ' του Δρακούλη? Γιατί? Δεν έχουμε άλλο τρόπο να εισπράξουμε και βρήκαμε αυτόν?

- ΣΚΑΙ : Έτυχε να δω την εκπομπή "Γυρίσματα" που αναφερόταν στην Κεφαλονιά και την Ιθάκη. Για την Ιθάκη, κύριος ομιλητής ήταν ο Αρσένης. Προσωπικά με ενόχλησε το γεγονός διότι την ίδια ακριβώς περίοδο γινόταν μια έκθεση φωτογραφίας του εν λόγω όπως και στις 10/8 είχε συναυλία στο Περαχώρι. Το πολύ το Κύριε Ελέησον το βαριέται κι ο παπάς κι όσο κι αν ο Αρσένης είναι ένα σημαντικό πρόσωπο του νησιού με πολύχρονη προσφορά στα κοινά και καλλιτεχνικά πράγματα, σε λίγο θα έχει γίνει πιό γνωστός και άμεσα συνυφασμένος με την Ιθάκη απ'ότι ακόμη κι ο ίδιος ο Οδυσσέας. Όσον αφορά την εκπομπή αυτή καθεαυτή, αναφέρθηκε το τοπικό χρώμα της αρχιτεκτονικής αλλά παρέλειψαν τόσο οι ομιλητές όσο και οι συντελεστές της εκπομπής να αναφερθούν στα δύο οικήματα που χτίστηκαν προ 3ετίας περίπου πάνω απ' το λιμάνι και τα οποία έχουν "φάει" τη μισή πλαγιά.

Απαράδεκτη συμπεριφορά Στρίντζη - Συνέχεια (ή η Οδύσσεια ενός Θιακού)

Τώρα που μιλάμε οι Θιακοί μεταφέρονται κι αυτοί στην Κυλλήνη για να περάσουν στον Πόρο, να μεταφερθούν στη Σάμη και κατόπιν στον Πίσω Αετό. Ηλίου φαεινότερο ότι οι ιθύνοντες προέβησαν στη λύση αυτή "ενώνοντας" το πρωϊνό γκρουπ με το απογευματινό.

Και πάλι καλά να λέμε. Ίσως να μην είχαν προβεί ούτε σε αυτή τη λύση εάν δεν πήγαιναν μερικές κάμερες στο λιμάνι της Πάτρας. Ίσως να τους άφηναν μέχρι αύριο εντός του πλοίου (όταν και αναμένεται να επισκευασθεί το πλοίο). Τί άλλο ήθελαν αλήθεια? Τσάμπα ξάπλα και (μετά και τον τζερτζελέ με τις κάμερες) υπήρξε και προσφορά φαγητού.

Τους έδωσαν και εισιτήρια με ανοιχτή ημερομηνία και (φυσικά) η μετάβαση στην Ιθάκη άνευ κόστους. Ζήτησαν επίσης συγνώμη ο καπετάνιος και διάφοροι ανευθυνουπεύθυνοι.

Ανάγκα και οι Θεοί πείθονται. Και ο Άγιος φοβέρα θέλει. Δυστυχώς, την σήμερον μόνο το ξεμπρόστιασμα και το ξεφωνητό φοβούνται οι κάθε λογής καρεκλοκένταυροι και οι παραλήδες που απ' τη μια κονομάνε κι απ' την άλλη καμώνονται τους ευεργέτες του νησιού.

Ναι, χάρη μας κάνεις Στρίντζη τόσα χρόνια με τον τρόπο που κανονίζεις τα δρομολόγια σου δίνοντας σαφή προτεραιότητα σε κάθε τομέα στους Κεφαλλονίτες. Αλβανικές γραμμές να μας εξυπηρετούσαν, αποκλείεται να ήταν χειρότερες. Αλλά βρίσκεις και τα κάνεις και 'συ, όπως τα ίδια κάνουν σε όλη την Ελλάδα οι ομοϊδεάτες σου όταν κάποιοι δεν έχουν να σας ταίσουν παρά μόνο ψωμί και όχι παντεσπάνι.

Ελπίζω στο άμεσο μέλλον η Ιθάκη να αποκτήσει την επικοινωνία με την ηπειρωτική Ελλάδα που της αξίζει. Αδικείται κατάφωρα ένα από τα ιστορικότερα και παγκοσμίως γνωστότερα νησιά της Ελλάδας. Ντροπή να βρίσκεται υπό τέτοιο καθεστώς ομηρίας ο Θιακός, όπως το ίδιο ντροπή είναι να μην υπάρχουν σοβαρές υποδομές (νοσοκομείο, λιμάνι, κλπ) αλλά αυτά είναι μια άλλη ιστορία στην οποία θα επανέλθω.

Σαν πας στον πηγαιμό για την Ιθάκη, μην εύχεσαι να είναι μακρύς ο δρόμος, θα έχει φροντίσει ο Στρίντζης γι' αυτό. Τους Λαιστρυγόνες και τους Κύκλωπες μην τους φοβάσαι, μόνο το E/Γ Κεφαλονιά....

Aπαράδεκτη συμπεριφορά Στρίντζη.

Σήμερα το πρωί, το Ε/Γ Κεφαλονιά προσέκρουσε στον ντόκο του λιμένα Πάτρας.

Ως γνωστόν, το πλοίο εκτελεί το δρομολόγιο Πάτρα-Κεφαλλονιά-Ιθάκη και για το λόγο αυτό μετέφερε εκδρομείς και κατοίκους των δύο αυτών νησιών. Στο πλοίο απαγορεύθηκε ο απόπλους έως ότου επισκευασθεί και επιθεωρηθεί (ως είθισται).

Πολύ στενό συγγενικό μου πρόσωπο το οποίο επρόκειτο να ταξιδέψει σήμερα με το πλοίο αυτό προς Ιθάκη, με ενημέρωσε ότι οι έχοντες προορισμό την Κεφαλλονιά μεταφέρθηκαν προς Κυλλήνη (ώστε να μεταβούν από εκεί στην Κεφαλλονιά) ενώ οι έχοντες προορισμό την Ιθάκη οδηγήθηκαν εντός του πλοίου όπου και παραμένουν.

Μέχρι στιγμής, οι παραμένοντες στο πλοίο δεν έχουν καμμία απολύτως πληροφόρηση για το τί μέλλει γενέσθαι, πληρώνοντας παράλληλα απ' την τσέπη τους ότι αγοράζουν απ' την καντίνα του πλοίου ενώ η εταιρεία, με την ευθύνη της οποίας βρίσκονται σε αυτή την κατάσταση, θα έπρεπε να έχει μεριμνήσει για την όσο δυνατόν μικρότερη και λιγότερο ανέξοδη ταλαιπωρία τους.

Εδώ και πολλά χρόνια οι Ιθακήσιοι έχουμε πάρει απόφαση ότι όσον αφορά την συμπεριφορά του Στρίντζη και των Αρχών θα ερχόμαστε πάντα δεύτεροι σε σχέση με την Κεφαλλονιά αλλά κάπου θα πρέπει να υπάρχει και ο στοιχειώδης σεβασμός και ανθρωπιά. Το νησί μας δεν είναι ούτε τόσο τουριστικό, ούτε τόσο πλούσιο όσο το γειτονικό και η κίνηση είναι αντιστοίχως κατά πολύ χαμηλότερη. Αυτό όμως δε σημαίνει πως θα πρέπει να ανεχόμαστε τέτοιου είδους συμπεριφορές που παραπέμπουν σε δύο μέτρα και σταθμά.
Ήδη, απ' όσο γνωρίζω, ειδοποιούνται διάφορα ΜΜΕ για το θέμα αυτό.

Περί των τοπικών ιδιωμάτων της Ιθάκης

Έχω ήδη παραθέσει κάποια αποσπάσματα απ' το "Η Γλώσσα της Ιθάκης" του Σπύρου Μουσούρη. Πρόκειται για ένα βιβλίο που γράφηκε αρκετές δεκαετίες πριν και ο σκοπός της παράθεσης κάποιων αποσπασμάτων του, είναι το να αποτελέσουν μία "φωτογραφία" της εποχής που γράφηκε, μια εικόνα στο παρελθόν, σε μια Ιθάκη που πλέον δεν υπάρχει, ή ακόμη κι αν υπάρχει αυτό συμβαίνει σε πολύ μικρότερο βαθμό και κυρίως στη μνήμη και το λόγο των γηραιότερων.

Μας λέει λοιπόν ο συγγραφέας πως ακόμη και εντός ενός μικρού νησιού όπως η Ιθάκη, υπήρχαν διαφορετικά ιδιώματα. Προφανώς, σ' αυτό συνέβαλλε η απομόνωση και η σαφώς μικρότερη δυνατότητα επαφής μεταξύ των κατοίκων διαφορετικών χωριών αναμεταξύ τους ή/και με το Βαθύ.

Για παράδειγμα, στην πόλη της Ιθάκης (Βαθύ) έλεγαν : Θα bάω, θενάρτω, θα gζέρω.
Στα Βόρεια χωριά έλεγαν αντιστοίχως : Θα πάω, θάρτω, δεν ειξέρω.

Όροι άγνωστοι στο Βαθύ :

Διασάκι : Διόρθωμα, φκιάσιμο. Πχ "δεν παίρνει διασάκι".
Κασουλίζω : Τρώγω κρυφά.
Εδεγιά : Εδεπά, εδώ κοντά. Πχ "εδεγιά τό 'βαλα".
Σκλέτζι : Παιχνίδι που παιζόταν στην Ανωή (Ανωγή). Παιζόταν με ένα ξύλο, την εποχή που ανοίγονταν οι λάκκοι απ' τη συλλογή του καλαμποκιού. Έβαζαν το ξύλο στο λάκκο όπως περίπου η τσούρκα.
Κάστρα : Επίσης παιχνίδι της Ανωγής. Αυτό παιζόταν όταν μαγκάνιζαν το λινάρι, το κοπανούσαν δηλαδή στο μάγκανο. Έπαιρναν τα παιδιά λίγο λινάρι, το έκαναν βώλο, στουπί και καθάριζαν κομμάτι κλαδιού αφροξυλιάς απ' την ψίχα. Σχημάτιζαν δηλαδή σωλήνα στον οποίο έβαζαν μέσα το στουπί και όταν το πίεζαν παραγόταν κρότος.

Ακόμη και εκείνη την εποχή, υπήρχαν μνήμες ακόμη περισσότερων διαφορών του απώτερου παρελθόντος οι οποίες όμως είχαν είτε αμβλυνθεί, είτε εξαφανιστεί.

Γέννηση....

Πανευτυχής μπαμπάς δύο κορασίδων πλέον μετά την πρόσθεση του νέου μέλους της οικογένειας μου, σήμερα θα ασχοληθώ με την περίσταση :

Το "καλούς απογόνους", μια ευχή που κυριαρχεί σε όλο τον Ελλαδικό χώρο και καταδεικνύει τον ρεαλισμό με τον οποίο αντιμετώπιζε (και αντιμετωπίζει ακόμη) την υπόθεση του γάμου ο λαός, ισχύει και στην περίπτωση της Ιθάκης.

Στις παλιότερες εποχές, η γέννηση του παιδιού γινόταν στο σπίτι, με τη μαμμή, η οποία είχε για βοηθούς άλλες δύο γυναίκες. Η κοπή του ομφάλιου λώρου γινόταν από αυτήν και στην τοπική διάλεκτο ονομαζόταν "αφαλοκόψιμο" (εξ ου και η γνωστή απειλή "θα σε αφαλοκόψω"), ενώ ο αφαλός ("αφαλί") δενόταν με κλωστή.

Όπως εύκολα γίνεται αντιληπτό, τα αρσενικά παιδιά γίνονταν δεκτά με μεγαλύτερες "τιμές". Σ' αυτή την περίπτωση, ο ομφάλιος λώρος τοποθετούνταν σε πήλινο δοχείο και φυλασσόταν σε ασφαλές μέρος στο σπίτι. Εναλλακτικά, τον φύτευαν σε αρσενικό κυπαρρίσσι και τραγουδούσαν
"έχεις γιο, έχεις χαρά και θα γίνεις πεθερά
έχεις κόρες, έχεις πίκρες και θα γνέθεις μέρες νύχτες".

Ενδεικτικό για τη γέννηση κοριτσιού, θεωρούσαν τις πανάδες που μπορεί να έβγαζε στο πρόσωπο η έγκυος κατά την εγκυμοσύνη. Άλλο ενδεικτικό, ήταν το αν ήταν ψηλά ή χαμηλά η κοιλιά :
"Η κοιλιά που κάνει κάτου, κάνει γιο με τ' άρματα του
η κοιλιά που κάνει πέρα, κάνει μαύρη θυγατέρα".

Για άλλη μια φορά δηλαδή, διαπιστώνουμε τον λάθος τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζεται η γυναίκα στη λαϊκή παράδοση...

Κάποιες φορές, οι κοπέλες έβαζαν πάνω τους κομμάτι απ' τον λώρο για να κάνουν αρσενικά παιδιά (θυμίζει λίγο το 'ρσενικοβότανο που πουλούσαν οι επιτήδειοι γυρολόγοι)

Μετά τη γέννηση, ακολουθούσε το σύνηθες φάσκιωμα.

Ευχές στην έγκυο : Το γνωστό "καλή λευτεριά", "καλή σιγουριά", "μ' ένα γιο".